Schmücket das Fest mit Maien

康塔塔《以绿枝妆点节日》（Schmücket das Fest mit Maien）流传至今的文献中，未见关于其创作时间、具体用途或配器编制的任何记载。词作者同样无从考证，不过在西里西亚诗人汉斯·阿斯曼·冯·阿布沙茨男爵（Hans Aßmann Freiherr von Abschatz，1646–1699）于1704年在莱比锡刊印的作品中，有一篇与之高度相似的文本。由于作为本版本文献来源的手抄总谱大概抄写于1708年之后，且该作与库瑙的另一部康塔塔《由此我们便知》（Daran erkennen wir，PB 32090）存在密切关联，因此它很可能作于库瑙自1701年起担任莱比锡圣托马斯乐长（Thomaskantor）的最初几年间。

作品谱写的唱词为探明其宗教节期用途提供了重要线索。全曲展开过程中，《旧约·雅歌》中新郎与新妇的意象被赋予了全新的神学阐释——象征着圣灵降临于基督徒会众。在第一部分中，《雅歌》的原篇经文占据主导地位；第二部分则引用其象征性释义，或以自由诗体加以发挥展开。在终曲圣咏中，库瑙选用了菲利普·尼古拉（Philipp Nicolai）著名圣诗《晨星何其绚丽灿烂》（Wie schön leuchtet der Morgenstern）中的一节，词中亦明确提及了圣灵的倾注与火焰，由此足可断定此曲专为圣灵降临节（Pentecost）而作。

该康塔塔的另一大特色在于其丰富多姿的管弦乐色彩：除了常规且偶有分部（divisi）的弦乐组外，在特定乐章中还特别纳入了两支长笛、两支双簧管与大管的管乐配置。